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sábado, 11 de diciembre de 2010

Práctica 7. Intolerancia

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El texto nos hace reflexionar sobre las dos posturas que suelen tomar los multiculturalistas liberales. Por un lado, se encuentran aquellos que son tolerantes con el resto de culturas hasta que violan alguno de los derechos humanos (ablación, tortura, imposición del burka,...). Por otro lado, observamos a aquellos que son tan tolerantes que no se atreven a denunciar los actos que consideran degradantes e incompatibles con sus principios.
Mientras que el primero no tiene en cuenta la opinión o el sentimiento de aceptación/agrado de las “victimas” a las que se les realizan tales acciones, el segundo no contempla a aquellas personas que desean salir de ese calvario. “Uno se pasa y otro no llega”.
Desde mi punto de vista, creo que se debe respetar la cultura del otro hasta un determinado punto, es decir, mientras no se violen los derechos humanos. Por tanto, yo me posiciono en aquel “multiculturalista liberal” que no tolera a aquel que comete cualquier acción que dañe a un ser humano. Quizás tenga una posición equivocada o demasiado extremista, pero no veo correcto que se tolere, por ejemplo, la ablación o la tortura. Además, si en los países occidentales esto se tolerara, se debería permitir en personas con una cultura de este tipo y estaríamos violando los derechos humanos nosotros mismos.
Por último, decir que al reflexionar me he planteado la siguiente cuestión: ¿Quiénes somos nosotros para prohibirles ciertas costumbres arraigadas en su cultura? No obstante, pienso que estamos hablando de violación de Derechos Humanos UNIVERSALES y sobre ello no hay justificación.




Práctica 6. Ficha de evaluación de material audiovisual

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Práctica 5. "Comunicación mundial"

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El texto reflexiona sobre la gran velocidad con la que evolucionan los medios y las tecnologías, sin tener en cuenta la capacidad de asimilación de las personas que la utilizan. Además, se está dando una gran importancia al mundo artificial, irreal, considerándolo casi más importante que el que tenemos que vivir, “el realmente real”.
Por otro lado, se comenta la cantidad de información que se encuentra al alcance de todos a través de las redes. No obstante, la validez de ellas no está siempre confirmada, cosa que muchas personas no saben. Es entonces cuando confiamos en “cosas” que realmente son inciertas e, incluso, las exponemos o las predicamos “a los cuatro vientos” como verdades absolutas. Lo peor de todo ello es que llegamos a transmitir a los demás una información totalmente falsa, creando una cadena que solo puede traer consecuencias negativas en el aprendizaje de un sujeto. 

lunes, 1 de noviembre de 2010

Práctica 4. "El miedo a los bárbaros", de Todorou, T.

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El texto da pie a reflexionar sobre la diversidad de culturas y la convivencia entre ellas. Quizás no nos hemos parado a pensar sobre el etnocentrismo existente en nuestra cultura y, quizás en muchas otras. Creemos que lo nuestro es lo mejor (nuestras costumbres, tradiciones,...) y rechazamos todo lo que viene de fuera, sin respetar que cada uno tiene derecho a su propia cultura y que ninguna es mejor o peor, sino simplemente diferente.
“El bárbaro es el que no habla mi lengua, luego ni tiene mi ley ni mi moral y es capaz de cualquier atrocidad”.

Pienso que ésta es la base de los grandes problemas existentes hoy en día en nuestra sociedad, como podría ser el racismo. Si todos respetáramos la cultura del otro, considerándolas al mismo nivel, las cosas cambiarían.
No obstante, existe un dilema moral que puede anular lo dicho anteriormente. Éste es el siguiente: ¿tengo yo que respetar aquellos actos de una cultura concreta que viole cualquiera de los derechos humanos? Os dejo reflexionar...

domingo, 31 de octubre de 2010

Práctica 3. "Tiempos Modernos" de Charles Chaplin

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Esta película realiza una crítica al trabajo en cadena que se lleva a cabo en las fábricas y a la explotación que sufren los empleados en ellas. Éstos acuden como un rebaño de ovejas a trabajar (representado en la primera imagen de la película). Además, el afán del jefe por conseguir una mayor eficiencia lleva incluso a probar una máquina destinada a dar el almuerzo a los trabajadores y, así, perder menos tiempo de producción. Algo completamente deshumanizante desde mi punto de vista.
Por otro lado, muestra las consecuencias que tiene este tipo de producción en la vida de los empleados. Al protagonista, esa manera mecánica de trabajar le provoca una terrible depresión. El tener que seguir el mismo ritmo todo el tiempo sin poder parar casi ni un momento y, además, siendo vigilado constantemente, provoca un gran estrés. Como ejemplo de esto último podemos destacar el momento en el que el protagonista va al aseo a fumarse un cigarro y le aparece en una gran pantalla el jefe renegándole.
Otro aspecto resaltante en la película sería el momento en el que el protagonista, después de haber estado en la cárcel, no quiere salir de ella. Después de conocer el duro trabajo en las fábricas y los problemas que hay en la época que le ha tocado vivir, prefiere la tranquilidad de la prisión.
En definitiva, podemos decir que esta película muestra la deshumanización que tiene en ciertos ámbitos el uso de las máquinas y su manera de producir. 

sábado, 30 de octubre de 2010

Práctica 2. La falacia de la caja negra

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¿Los viejos medios mueren o son las herramientas que utilizamos para acceder a su contenido las que desaparecen? Ésta es la cuestión que se plantea al comienzo del texto. En la mayoría de los casos creemos que la primera cuestión es la correcta, pero si profundizamos un poco nos damos cuenta que de lo que cambia no son los medios sino las herramientas que utilizan: “Las tecnologías de distribución quedan obsoletas y son reemplazadas. Por otra parte, los medios evolucionan”.
Además, aunque las antiguas tecnologías sean reemplazadas por otras más nuevas (sin olvidar que ambas tienen el mismo fin), éstas nunca desaparecen del todo. En todas aquellas que pensemos nos damos cuenta que aún existen personas que utilizan modelos anteriores. Por ejemplo, lo último hoy en día es tener un reproductor Blu-ray. Pero aún siguen existiendo muchas personas que tienen en su casa un dvd e incluso personas que tienen un reproductor de cintas vhs. Y aunque esto último dentro de unos años sea muy raro encontrarlo, aún seguirá habiendo gente que le guste ver las películas ahí. Eso sí, cuanto más obsoleta sea una tecnología más reducido es el grupo que la utiliza.
A continuación os dejo un video que demuestra esta evolución de las tecnologías y los medios: 

Práctica 1. ¿La tecnología determina o condiciona?

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Desde mi punto de vista, pienso que la tecnología nos condiciona en gran medida, pues en muchas ocasiones no sabríamos que hacer si no pudiéramos beneficiarnos de ella. Un claro ejemplo de esto sería la aparición del ordenador y de Internet. La gran mayoría de los jóvenes estamos condicionados a estas dos nuevas tecnologías, pues parece que si no nos conectamos a la red (bien para mirar el correo, hablar por el Messenger u ojear el facebook) nos falta algo en nuestras vidas.
Después de debatir en clase si las tecnologías condicionan o no he sido consciente de que realmente el término que utilizamos está mal empleado. No son las tecnologías sino nosotros mismos los que nos condicionamos. ¿Quién ha inventado las tecnologías para satisfacer sus necesidades? La sociedad. Es ella quien nos ha generado esa gran dependencia hacia este tipo de técnicas, quizás para nuestra supervivencia (como se vio en clase) o por intereses de los que no estamos al tanto.